雜阿含1092經

十四 

獨臻阿練若 靜慮棄珍財
為別有方求 為窺窬封邑
何不與人交 而絕無徒侶 

得義心寂靜 摧妙色魔軍
我獨處思惟 受最勝安樂
故不與人交 而絕無徒侶 （雜阿含1092經） 

Are you overwhelmed by sorrow that you meditate in the forest? Have you lost a fortune, or do you long for one? Or perhaps you’ve committed some crime in the village? Why don’t you get too close to people? And why does no-one get close to you? 

I’ve dug out the root of sorrow completely. I practice absorption free of guilt or sorrow. I’ve cut off all greed and hunger for future lives. Undefiled, I practice absorption, O kinsman of the negligent! （SN. 4.24） 

這組偈頌亦是錄自雜阿含1092經，和第四伽他仝一个系列嗌故事，算是首部曲，亦即發生在第四伽他之前。不過，本伽他和原始嗌版本並無完全仝款。原始版本問佛陀為何孤單一人，無欲和人交往，一定有其他目的。佛陀講伊一人就真快樂，無需要其他徒侶。 

釋文將重點㩲在「得義」二字。原始版本是回答波旬之提問，孤獨一人有啥好處？佛陀講有大利益，在此變成「得義」。釋文講「得義」有二種，一者證得沙門果義，二者證得聖神通義；而且還講在這是指第二義。證得聖神通者，表示定學修為足深，而且是正定，得八解脫，因此厭棄珍財，靡為著世俗利益去和人拌挵，乃是真真正正「內心寂靜」。 

拌挵：buah-nua

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