鄔柁南聚 三

《鄔柁南聚》三 

眾生尋思所鑽搖　猛利貪欲隨觀妙
倍增染愛而流轉　便能自為堅固縛 （貪品；愛品） 

Mankind is subdued by its indecision; he who considers evil passions as pure, increases and multiplies his passions and adds to the strength of his bonds. （LUST 1.）
（譯者對 indecisions 對應原(梵)文之意思並無把握。） 

眾生尋思所鑽搖，乃是因為對之前受用嗌諸欲境界，無法忘懷，耽嗜妄想，生種種見（尋思即見，indecisions? 有譯本直接翻作 evil thoughts，即惡尋思）。「猛利貪欲」是過去世曾經受用諸欲境界，太過美妙，造成這世人猶未忘記。「隨觀淨妙」，是出家人遊行聚落，看著女人美色就烏白想，身心燒惱。「倍增染愛」者，對無足媠嗌物件，便有猛利貪欲，若看著愈媠嗌，自然倍增染愛。依此推斷，有一款人，貪小便宜、常行小惡，若遇著大便宜，便會行大惡。稍絓善事也無願去做，自然也不會去做大善事，聽著涅槃就愈無歡喜；諸如此類，都是倍增染愛之相。因為於涅槃尚不樂聞，所以會不斷流轉。堅固縛者，有三種相。一堅牢（貪瞋癡縛），二苦所觸，三長時隨逐（生惡趣知苦所觸及長時隨逐）。尋思、貪欲、染愛，可將自己牢牢縛著，為五縛之三。另外二縛是無明和業。 

釋文略辯本伽他之義，有二失壞因以及二種失壞。另外還有闡明愛結所繫之人嗌七種雜染，皆是貪、愛所作。是由其他嗌觀點解釋伽他，可以參考。隨念雜染相當於第一句。不自在雜染相當於第二句嗌猛利貪欲，境界雜染相當於第二句嗌隨觀妙。熱惱雜染相當於第三句嗌倍增染愛；善趣相應、惡趣相應相當於「而流轉」。諸見雜染，相當於最後一句。 

《出曜經》譯文：夫人無止觀，多欲觀清淨；倍增生愛著，縛結遂固深。